• Türkiye'de tek bir iktidar vardır, tek bir söz
  sahibi vardır; o da Kemalizm'dir!
  
• Kemalizm demek, M. Kemal'in tabu haline getırilmesi
  yani putlaştırılmasıdır!
  

Kemalizm, bir felsefe, bir doktrin veya bir devlet
sistemi değildir. Bir maskedir, dine vurulan bir darbedir,
bir başkı unsurudur!


Kemalizm demek, M. Kemal'in putlaştırılması,
sözlerinın her şeye hakim olması demektir!


M. Kemal puttur. Arkasından gidenler de
birer putçudur. Hilafet ve Şeriat düşmanıdır!


Anayasalar, laik rejim, devletin bütün
müesseseleri kaynağını ve ölçüsünü
hep kemalizmden alır!


Türkiye'de kemalizm bir din, Kemal de bir
ilahtır!


Türkiye'de Kemalizm, ĺslam dinınin
yerine konmak istenmektedir!


Türkiye'de her kötülük, kemalizmden
kaynaklanmaktadır!


Kemalist devlet, müslümanların
devleti değildir!


Kemalist devlet güç ve hakimiyyetini
Ümmet-i Muhammed'den değil, kafirlerden ve kafir güçlerden
almaktadır!


M. Kemal ismini taşıyan bu deccal,
deccallığını yapmak üzere bir çok insanları
etrafinda toplamıştır, onları igfal, idlal
ve ifsat etmis, onların da yardimiyla ĺslam Dini'nın
temeline 98 dinamit koymustur!


Ne M. Kemal ve ne de arkasından gidenler
ümmet ve devlet idaresine ehil değillerdir. Velayet hakları
yoktur. Topraklara da sahib değillerdir!


ĺngilizlerin, Fransızların,
ĺtalyanların ve hatta tarihi boyunca haçlı seferlerinın
yapamadıkları tahribati M. Kemal ve kemalistler yaptılar.
Dünya tarihinde misli görülmemis tahribati yaptılar!


M. Kemal'in mefsedet ve melanetleri, ihanet
ve hiyanetleri, meyhurluğu ve sarhoşluğu, casusluğu
ve usaklığı din ve ĺslam düşmanlığı delil ve kaynaklarıyla
ortaya çıktıgı halde ilmen de fiilen de cevab veremiyorlar
da başkı rejimine, devlet terörüne müracaat ediyorlar!


Kemalist rejim, bugüne kadar ayakta
durmuş ise hep başkı rejimiyle, hep süngü zoruyla, hep
devlet terörüyle ayakta durmuştur!


Kemalistler, şeytan mantığına
dayanıp Şeriat'i kaldırmışlar ve yine
bu mantıkla küfür inkılablarını
yapmışlardır!


M. Kemal'in ve kendisini takib edenlerin
de kurdukları idareler meşru değildir!


Gerek M. Kemal'in, gerekse kemalistlerin kurdukları
devletler ve hükümetler meşru değildir. Birer
terör hükümetidir; kendileri de birer isyankâr
ve teröristtir!


M. Kemal, bagidir, haindir, zalimdir ve
kafirdir!


M. Kemal'in ve kemalistlerin kurdukları
ve devam ettırdikleri devlet, dinsiz bir devlettır, sarhoş bir
devlettır, meyhaneci ve kerhaneci bir devlettır. Kendileri de
birer teröristtır!


Hilafet makamina ihanet ve hiyanet eden
maskeli kemal ve kemalistler, din ve imanımıza, Şeriat ve Kur'an'imıza
örf ve adetlerimize, tarih ve kültürümüze
ihanet ve hiyanet etmislerdir!


M. Kemal'in ilke ve inkilabları ĺslam'a
ve müslümanların inancına ters düşmektedir!


Bize, Rejim düşmanı Atatürk
düşmanı dediler.


Evet doğru söze ne denir? Biz rejimin
de kendisinın de düşmanıyız ve her müslüman
da onun düşmanıdır. Çünkü
o, Şeriat'a düşman kesilmiş ve Şeriat'ı
kaldırmıştır.

ĺslam'ın devleti yoksa onu kurmak,
varsa onu korumak, kadın-erkek her müslümana farzdır!


ĺslam hem dindir, hem de devlettir, hem
ibadet, hem de siyasettir. Din-devlet birbirini tamamlayan iki
unsurdur!


ĺslam'ın din ve devlet oluşunu
birbirinden ayırmak mümkün değildir!


Gayemiz ĺslam'ın devlet olmasıdır!


ĺslam aynı zamanda bir hukuk
devletidir!


ĺslam Dini, hayatın her safhası,
her hareketi hakkında hüküm getirmiştir!


ĺbadetsiz ĺslam olmayacağı gibi,
siyasetsiz de ĺslam olmaz!


ĺslam'ın devletini kabul etmemek bir
takım farzları kabul etmemek demektir. Farzı kabul
etmemek ise insanı kâfirliğe götürür!


Bir yerde müslümanlar varsa orada
ĺslam vardır. ĺslam varsa orada onun devletinden ve siyasetinden
bahsetmek de vardır!


Her müslüman, ĺslam devlet
reisini tanıyacaktır, tanıması farzdır!


Din ayrı şey, devlet ayrı şey
demek, her fitnenin ve melanetin başı olmustur!


ĺnsanın kafasına ve gönlüne
hükmeden Allahü Azimüssan onun devlet ve siyaset
hayatına da elbette hükmedecektir!


Allah'ın gönderdiği Şeriat
kanunları ortada durup dururken kanun koymaya, anayasa yapmaya
kalkışmak demek, Allah ile yarışa kalkışmak
demektir, savaş açmak demektir!


Dini devletten ayırmayı istemek ve
böyle bir teklifte bulunmak demek, dine karşı yönelmiş
bir düşmanlık demektir!


ĺslam Dini aynı zamanda devlettir!


Müslümanın devleti de, hükümeti
de ĺslam'dir. Anayasası Kur'an, kanunu Şeriat'tır!


Biz müslüman bir milletiz; Hz.
Muhammed'in ümmetiyiz. Devletimiz olmalıdır ve
farzdır. Farz olan bu devlet Hilâfet Devleti'dir, ĺslam
Devleti'dir!


Müslümanları temsil eden bir
devlete her zaman ihtiyaç vardır!


Devleti ĺslam olmayan müslüman
esirdir!


Müslümanın bir gün bile hatta
bir saat bile devletsiz ve Halife'siz kalması caiz değildir!


Müslümana devlet, hava ve su gibi lazımdır,
vacibtir!


ĺslam'ın devleti, dünyanın
cennetidir!

C. Hoca'nın ĺlim ve ülema hakkindaki
veciz sözlerinden!


Bir millet, ĺlim ve ulemaya kıymet
vermezse, mevcutlara itibar edip devlet idaresinde söz hakkı
tanımaz veya sözlerine itaat edilmezse, o milletin akibeti
hüsrandan başka ne olabilir?


Âlimle cahil, Allah indinde bir olmadigi
gibi akl-i selimin ve sagduyunun yanında da elbette böyledir!


ĺlme hürmet etmek ve saygı
duymak bir vecibedir!


Müslümanın ĺlimle mücehhez,
imanla münevver olması kaçınılmazdır!


ĺlim ögrenmek aynı zamanda ibadettir!


ĺlim meclisleri cennetin birer bahçesidir!


ĺlim halkasına oturanları
melekler ziyarete gelir ve onları tebrik ederler!


ĺslam Dini ĺlim dinidir. ĺlimle
çatışan, ilme ters düşen bir tarafi yoktur!


Müslüman bilecek ve bilgili olacaktır!


ĺslamî hareket, Tevhidî
hareket olma hususiyetlerinden birisi de Ulum-i Arabiyye'yi ve
Ulum-i Ser'iyye'yi tahsil etme ve ĺlim ehli olmadır!


ĺlim ehli olan mü'min yükseklerdedir.
ĺlimsiz mü'min alçaklardadır!


ĺlmin yanında takva gelir!


Takva ehli olma da yine ĺlim ehli
olmaya baglıdır!


Kişinın ömrünün en bereketli
zamanı hazreti ilmi elde etmek için harcadığı
dakikalarıdır!


ĺlim tahsili yolunda ölenler
şehid olarak ölürler!


Hakiki manada talebe olmanın hayatı
da temiz, mematı da!


Şu anda öyle bir dünyada yaşıyoruz
ki, ĺlim meydanı boştur ve boş kalmıştır!


Cumhuriyet'in gelişiyle medreselere sed
çekildi!


ĺlimsiz ne tefsir yapılır
ne de dervişlik!


ĺlim tahsili yönünden her
ev medrese, her cami üniversite olmalıdır!


ĺlim tahsil etmek için kadın-erkek,
genç-ihtiyar istisnasız hepinizin günde bir iki
saatlik zaman ayırması elbette mümkündür
ve imkân dahilindedir!


Bir ĺslam Devleti'nın kuruluşunda
önce bir ilmî heyet meydana getırilir!


ĺdareyi yani icraati, ilmin ve muttaki
âlimlerin emrine vermek şarttır!


Mensublarımız hem kendilerini hem de
aile ve efradını eğitim ve öğretime tabi
tutacaklardır!


Hoca efendiler mevcut bilgisiyle yetinmeyecek,
her gün kitab okuyacak, yeni yeni meseleler öğrenecektir!


Muhtaç olduğu ĺlimleri tahsil
etmek, erkek-kadın her müslümana farz-i ayindir!


Allah'a asker olma şerefini üzerine
alma niyet ve maksadını hedefleyen şu cemaata 12 ilmi
tahsil etmek farz-i ayn hükmündedir!


Bütün camilerimiz ĺlim yönünden
birer üniversite olmalıdır!


Hoca demek, 12 ilme asina demektir!

C. Hoca'nın Tevhid hakkindaki veciz sözlerinden!
Tevhid demek, Allah bir dir demektir!

Tevhid, yani Allah'in birliği inancı,
dinın temelidir!

Tevhid demek her işi Şeriat'a göre
yapmak demektir!

Hakimiyyeti, yaratana vermek O'nun Şeriat'ını
devlet yapmak Tevhid'in, adaletin ta kendisidir!

Tevhid, Kur'an'in özü, Şeriat'in
teferruatıdır!

Bir kimse hem muvahhid hem müsrik
olamaz!

ĺslam devleti şirki reddetmiş,
Tevhid'i getırmiştir!

Tevhid ehli, hakimiyyetin kayıtsız
ve sartsız Allah'a ait olduğunu kalbiyle tasdik, diliyle
ikrar, hareketleriyle isbat eder!

Tevhid ve iman hareketinın önü
alınmaz!

Allah Tevhid akidesini ve ondan yana olanları,
ĺlim, fikir ve hak meydanında galib kıldı,
düşmanlarını mağlub etti!

Peygamberler ve onlara tabi olanlar hakimiyyetin
Allah'a ait olduğuna inanırlar!

Hüküm ve hakimiyyet Allah'a mahsustur!

Tagutu red ve inkâr insani Tevhid'e
götürür!

Günümüz müslümanının
en önemli meselesi Tevhid'dir!

Mekke'de ele alınan mesele hemen hemen
sadece Tevhid'dir!

La ilahe illallah demek suretiyle uluhiyyet
Allah'a tahsis edilmiş olur!

Allah'ın kanunları varken insanlar
tarafindan konan kanunlara uyanların müşrik olacaklarında
şüphe yoktur!

Mü'minleşen ve imanını muhafaza
eden o kimsedir ki, onun her halkı ve her yönü
Tevhid'dir!

Peygamberler ve tagutlar arasındaki asıl
mücadele hakimiyyettir, Tevhid ve şirktir!

Tagutu, putu ve her türlü put
sistemini red ve inkâr eden kişiler Tevhid ehlidir!

Şeriat sistemini tümüyle kabul
ve hürmet etmenin yanında diğerlerini red ve inkâr
etme Tevhid'i, Tevhid akidesini meydana getırir!

ĺslam dini önce Kelime-i Sehadet'le
ile başlar. Kelime-i Sehadet iki şeyden ibarettir. Bunlardan
biri Allah'in birlığine sehadet, diğeri ise Hz.
Muhammed'in (s.a.v.) Allah'in kulu ve Resülü olduğuna
şehadettir!

Ne zaman Tevhid, hak ve adalet Tebliğ edilmeye
başlanmış ise karşısına
şirk, batıl, zulüm dikilmıştir!

Tevhid ayrı bir yoldur, şirk ayrı
bir yoldur ve ikis asla birleşmez!

Davanın başlangıcı
ve bu yolda atılacak ilk adım, şirk ve Tevhid saflarının
kesin çizgilerle birbirinden ayırt edilmesidir!

C. Hoca'nın Tebliğ hakkindaki veciz sözlerinden!


Peygamberler, Tebliğ yolunu tutmuşlardır!


Tebliğ mevzuunda ilk Tebliğcimiz
Hz. Muhammed (s.a.v.) ve onun şahabesi bizim için en güzel
örneklerdir. Onları taklit etmemiz ve onlara tabi olmamız
gerekmektedir!


Tebliğcilere ilk düşen iş,
Allah Resulü'nü ve onun örnek hayatını
en ince noktalarına varıncaya kadar çok iyi bilmeleri
ve onu adım adım takib etmeleridir!


Tebliğci, Tebliğ yapmanın zaman ve zeminıni
çok iyi seçmelidir!


Tebliğde aslonan açıklıktır.
Açık açık anlatmaktır!


Ulema bütün ümmet fertlerinden
ve onlarla alakalı Tebliğattan sorumludur!


Tebliğatı ulema yapacak, gençler
yapacak ve her müslüman yapacaktır!


Devlet reisi ve devlet erkanı başında
bulundukları ülke sakinlerine Tebliğat yapmaktan
mesuldürler!


Tebliğ yolu, kolay bir yol değildir.
Çetindir, izdiraplı ve işkenceli bir yoldur. Ter isteyen,
göz yaşı isteyen ve nihayet kan isteyen bir yoldur!


Müslüman Tebliğ yolunda
ölürse şehid olur, muvaffak
olursa gazi olur!


Tebliğ serefli bir vazife ve feyizli bir
bir hizmettir!


Tebliğci bir müslümana düşen
Tebliğ ve ikazını yapmaktır!


Tebliğ yapmak, tabir caizse çok ince
bir sanattır. Son derece dikkat isteyen, ihtiyatlı davranılmasını
gerektıren bir hizmettir!


Tebliğci önce kendinden, kendi
nefsinden işe başlayacaktır!


Tebliğciler, önce kendileri yaşayacaklardır!


Tebliğ ve cihad vazifesini yapmayanlar
da ister istemez kaybedenlerdir!


meşru her vasita ile Tebliğ caizdir!


Tebliğci her şeyden önce
ihlaslı olmaya çalışır!


Tebliğ yolunun, başka bir ifade
ile cemaatleşme yolunun Peygamber yolu, Mekteb-i Ibrahim'in yolu
ve dolayısıyla meşru ve ve makul bir yol olduğu
her müslümanın kabul ve iman ettiği bir yoldur!


Allah davasını savunanlar hep hakkı
Tebliğ etmişler, tağutu savunanlar ise hakkı
Tebliğ edenlere hep işkence edegelmişlerdir!


Nerede ve ne zaman bir Tebliğ hareketi
başlamış ise karşısına mutlaka bir reaksiyon
çıkmıştır, bir işkence hareketi başlamıştır!


Mükemmel bir dine, mükemmel bir
Tebliğ gerekir!


Tebliğin mevzuu, muhatabın ihtiyacına
göre değişiktir. Iman meseleleri olabilir, siyaset ve devlet
meseleleri olabilir, Kur'an ayetleri ve ayetlerin getirdikleri
emir ve yasaklar olabilir!


Tebliğcide cesaret mühimdir.
Korkak bir insan Tebliğ yapamaz. Tebliğci Allah'dan
başkasından korkmayacak ve korkmamalıdır!


Tebliğci kardeşlerimiz ölümden
korkmayacaklardır!


Tebliğciler, taviz verme yoluna asla
gitmeyecekler, ĺslam'ın çizgisinden milim şaşmayacaklar,
yeri geldiğinde kırılacak ve fakat eğilmeyeceklerdir!


Tebliğde sabır çok mühim
bir esastır ve Tebliğin temel taşıdır!


Sabır sıfatına sahib olmayan ve
bu manevî zirha bürünmeyen Tebliğ yapamaz!


Tebliğde iki önemli unsur vardır.
Bunlardan biri Hakk'i tavsiye, ikincisi de sabrı tavsiyedir!


Tebliğ ve cihad vazifesini yapan her
halde kazanır. Ölürse şehid, kalırsa
gazi olur!


Tebliğciler emin kişiler olacaktır!


Tebliğ yolunda açıklık
vardır, cesaret vardır, selabet vardır, bereket
vardır!


Tebliğ yolunda Allah'ın yardımı
vardır, zafer vardır!


Tebliğ yolunda iki güzelliğin
biri vardır; şehid olmak, gazi olmak!

C. Hoca'nın Cemaat hakkindaki veciz sözlerinden!



Kur'an ve Sünnet, icma ve kıyas cemiyetleşmenin

asıl ölçülerini ve genel esaslarını
getirmitir!


Dinimizde cemiyetlesmenın
ve cemaat haline gelmenın önemi büyüktür!


Cemiyetleşmede üç unsur var:
Emir, idareciler ve idare olunanlar!


Kişi dünyada hangi cemiyet ve cemaatle
beraber ise ahirette de o cemaatle hasrolunacaktır!


Degerlerin korunması, hizmetlerin
ifası ancak cemaatle olur!


Müşterek davalar, müşterek hizmetler
vardır. Bunlar ancak cemaat halinde yürütülebilir!


Allah'ın rahmetinin inmesi, nusretinın
gelmesi cemaat halinde olmamıza bağlıdır!


Cemiyetler hem küçük çapta
bir devlet numunesi hem de devlete giden bir yoldur!


Fertler bir araya gelecek, kimi taş, kimi
çakıl, kimi demir, kimi çimento olacak ve bu
parçalar iman ve ihlas kursunuyla birbirlerine kenetlenmiş,
sarsılmaz yıkılmaz bir kale olacaktır. ĺslam'ın
istedigi cemiyet işte budur ve böyle olacaktır!


Peygamber (s.a.v.) Efendimiz, cemiyetleşme
ve cemaatleşme hakkındaki emir ve tavsiyeleri bizzat
kendisi tatbik etmiş, Mekke'de kurdugu cemaati, Medine cemaatıyla
birleştirerek ĺslam Devleti'ni kurmustur!


Müslümanların birlik olmaları,
tek ĺslam çatısı altında toplanmaları
hele hele bütün bir ümmeti çok yakından
alakadar eden ĺslam'ın devlet devlet ve siyasetini analama
ve anlatma, Tebliğ ve telkin etme mevzuunda bir ve beraber
olmaları şarttır ve farzdır!


Kur'an cemaati emretmiş, tefrikayı
haram kılmıştır!


Kur'an'in ve Şeriat'in etrafinda toplanan
topluluk cemaattır, sayıları az da olsa!


Cemaat, kaynak Kur'an, örnek Peygamber
diyecek; tâlimati Kur'an'dan, tatbikati Peygamber'den alacak,
sünnet'e ve fetvaya uyacak, ne pahasına olursa olsun,
taviz verme yoluna asla gitmeyecektir!


Cemaatin kuruluş binasi sağlam temellere
oturmuş olacak, icraatında taviz vermeyecektir!


Particilikten vazgeçip, Peygamber
metoduna dönmedikçe, kıyamet sabahına kadar
bir araya gelip bir taban, bir cemaat oluşturamaz. Ve bir cemaat
olusturmayınca da ĺslam'ın
devleti mümkün olmayacaktır!


Cemaatleşme Peygamberî bir yoldur!


Cemaatleşme birlestıricidir!


Cemaatleşme saygı ve sevgi getirir!


Cemaatleşme Tevhid'dir ve Tevhid'e götürür!


Cemaatleşme zafere ve devlete götürür!


ĺslam'ın varlığından söz etmenın üç
şeyin varlığına ihtiyaç oldugu muhakkaktır:


Cemaat, emirlik ve itaat!

C. Hoca'nın Yeni Nesil hakkindaki veciz sözlerinden!


Fanilere değil, Rabb'ülâlemin'e
kul olup, sonsuzluğa doğru pervazeden bir nesil!


Halk idaresini değil, Hak idaresini
arayan başiretli bir nesil! Kur'an'ı kaynak, Peygamber'i
örnek alan firasetli bir nesil!


Üç buçuk soysuzun arkasından
gitmeyen, hakkı tutup kaldıran, gelmişin keyfi için
geçmişe sövmeyen, bu yolda kamçı yemeyi
dahi göze alan, şehid olmayı cana minnet bilen
suurlu bir nesil!


Mus'ab'lar, Ammar'lar gibi hakkı Tebliğ
eden ve Tebliğatını cesaretle yapan, Kur'an'in
anayasa, ĺslam'ın devlet olmasını hedefleyen
ve bu suretle insanlığı cehennemî bir uçurumun
kenarından kurtaran ve kurtarmaya çalışan ve
bu çalışması sırasında ilahî
çizgiden mlim şaşmayan, taviz verme yoluna asla gitmeyen
uyanık bir nesil!


Tağutların batıl sistemlerini,
kemalizmin hezeyanlarını tarihin çöplüğüne
atan ve atacak olan yiğit bir nesil!..


ĺslam beldeleri yeniden fethe muhtaçtır.
Mısır fethe muhtaçtır, şam fethe muhtaçtır,
Kudüs fethe muhtaçtır. Ve nihayet kalp mesabesinde
olan beldelere bağlı diıer bütün şehir ve
kasabalar fethe muhtaçtır!


O halde ilk devirlerde olduğu gibi bir
fetih ordusuna ihtiyaç vardır. Öyle bir ordu
ki, kurmay ve erleri, can korkusu ve mal sevgisini gönüllerinden
atmış; yerlerini imandan kaynaklanan secaat ve cesaretle,
cihad ruhundan cosan vecd ve heyecanla, ufukta beliren zafer veya
şehid olma askıyla doldurmuşlardır!


ĺşte fetih ordusunun âlamet-i
farikası bu! Bilgi ve belgesi bu! Erkek-kadın, yediden
yetmişe her hakiki müslüman, bu ordunun tabii eri ve
Allah askeridir. Bu orduya katılmayanları veya geri
kalanları kurt yer!..


Allah Resülü'nün hadisinde
de yer alan bu ordu, Rabb'lerinin nusret ve inayetiyle her türlü
engelleri aşacak, başta Mescid-i Aksa olmak üzere, bütün
belde ve mescidleri yeniden fethedecek, Kur'an'ı anayasa,
Şeriat-i Garra'yi kanun, devleti ĺslam yapacaktır!


Ey inkilabçı dünya müslümanları
ve Ey Dünya gençliği!


Sizlere sesleniyor ve diyoruz ki, yeni fatihler
sizlersiniz! ĺşgal altında olan gönülleri
de, mabedleri de, şehirleri de sizler fethedeceksiniz. Çünkü
muhtaç olduğunuz güç ve silah sizlerde mevcuttur.
Bunlar Tebliğ sılahı ile iman sılahıdır!

Biz Mustafa Kemal´lerin Askerleri olarak tambagimsiz oldugumuz sürece LAIKLIK ebedi olarak yasayacaktir bundan süphesi olanlar herzaman olmustur degil mi!...

Siz M. Kemal'in askerilerisiniz ve içinde bulunduğunuz esarete tambağımsızlık diyorsunuz, ama yanılıyorsunuz az önce de dediğim gibi tam bir saplantı esaretisiniz.

Sizden farklı olarak biz bir insanın askeri değil Allah(cc.)ın askerleriyiz ve yine sizden farklı olarak tam bağımsızız.

Olayı böyle ifade edersek daha mantıklı olur.

Selametle kalınız...

Allah razı olsun Birol onurlandırmış oldun beni.