NAMAZIN FAYDALARI

Konu: NAMAZIN FAYDALARI Çarş. Mart 19 2008, 13:31

NAMAZIN FAYDALARI

Sağlık açısından namazın
hikmetleri:

İbadetlerin bir hedefi de,insanı ruhen ve bedenen sağlam
tutmak,ruhi ve bedeni hastalıklara karşı korumak;hatta malının sağlığını bile
korumaktır.Çünkü namaz gibi ibadet ve yıkanmayı Ön şart kabul etmekle beden
temizliğine,özellikle namaz,oruç ve hac insanın ruhi temizliğe
vasıtasıdır.

Genelde bazı hastalıklar vardır ki,sebebi
mikrobiktir,insanın cismine arız olur.Bazı hastalıklar da vardır ki,sebebi
mikrobik değildir,yani ruhidir,insanın ruhi fonksiyonlarına ve yaşantısına arız
olur.Fakat bununla beraber arasında kesin bir kategorik bir ayrım olmadığından
,bedeni bir hastalık,bazen ruhi yaşantıyı da hasta ettiği gibi,ruhi bir hastalık
bazen bedeni de etkileyebilir.O halde tam sağlıklı bir kişilik için hem bedeni
hem de ruhu dengeli bir şekilde sağlıklı tutmak gerekir.İslam,namaz ve diğer
ibadet sistemiyle her türlü hastalığa karşı hem koruyucu bir hekimlik ,hem de
iyileştirici etkin bir ilaçtır.

Namaz bütün erkanıyla Allah’ı hatırlama
ve zikretmektir.Allah’ı zikretmek olan namaz,insanın bedenine,hem de ruhuna
şifadır.Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor:”Onlar inanmışlar,kalbleri Allah’ı zikirle
huzura kavuşur.”(Ra’d Suresi:28)Yine:”Rablerinden korkanların bu kitaptan
tüyleri ürperir,sonra hem derileri,hem de kalbleri Allah’ın zikriyle yumuşar ve
yatışır.”(Zümer Suresi:23) Bir hadis-i şerifte,”Namazda şifa vardır.”(Ahmed
ibn.-i Hanbel:2/390) buyurulur.

Namazı yalnız bir beden eğitimi gibi
gören bazı yanlış anlayışlara cevap olarak,şunları söyleye biliriz:
1. Beş
vakit namazda 40 rek’at ve 80 secde var.Her gün kaç jimnastikçi bu kadar hareket
yapar?
2. Namaz yavaş yavaş kılınır.Kalp yorulmaz.
3. Namaz günde beş
ayrı vakitte kılınır.Kaç jimnastikçi günde beş defa ayrı ayrı zamanlarda beden
eğitimi hareketi yapar?Yolculuk yaparken bile namaz terk edilmez.
4. Namaz
ömrünün sonuna kadar farzdır.Ömrünün sonuna kadar kaç jimnastikçi beden eğitimi
hareketlerini sürdürür?
5. Namaz kılmak için abdest almak şarttır.Bazı
durumlarda boy abdesti gerekir.Halbuki,jimnastik yapmak için böyle bir
mecburiyet yoktur.
Sabah namazı 4 rek’at,öğle 10,ikindi 8,akşam 5,yatsı
13rek’at.Hepsi kırk rek’at.Her rek’atta 2 defe secdeye giden mü’min günde 80
defa yatar kalkar.Hiçbir jimnastikçi günde seksen defa muntazam bu hareketi
yapamaz.Bu jimnastikçiler o da yalnız sabahları olmak şartıyla günde yirmi veya
otuz defa hareket ederler.Yaptıkları hareketler hızlı olduğundan çoğu kez
kalblerini yorarlar,hareketinden sonra yorgun düşerler.Bütün gün de hareket
etmediklerinden vücutlarında kalori toplanmasının,yağlanmanın önüne
geçemezler.Namazda ise hareketler yavaştır.Bu hareketler Kalbi yormaz,günün
değişik saatlerinde olduğu için insanı devamlı dinç tutar.Yağlanmaya ve kalori
depolanmasına mâni olur.

İnsan hayatında kanın yeri
büyüktür.Kalp,kanı vücudun en ücra yerlerine kadar ulaştırmak üzere pompalar
Kalbin bu işi yapabilmesi için daima olarak dinç olması gerekir.Bir de bu kan
gönderme işinde kalbe yardımcı olunabilmesi için,o hücrenin kanile iyice
sulanması veyahut kanlanması gerekmektedir.Nasıl bir bahçıvan sebzelerin iyice
yetişmesi için bahçeyi her zaman sulaması gerekirse,dokulardaki kan
dolaşımı,yani hücrelerin iyice kanla sulanması gerekmektedir.

Namaz
kılanların gözleri 80 defa yere eğildiklerinden daha kuvvetli kan devranına
malik olur.Göz tansiyonunda artma olmaz ve ön kameradaki sıvının devamlı
değişmesi temin edilmiş olur.Glokom ve buna benzer vahim göz hastalıklarının
namaz kılanlarda daha az görülmesi bu yüzdendir.

Namaz kılan insanların
gerek kalça,gerek diz ve gerekse ayak bileği ve kol omuzu,dirsek ve el bileği
eklemleri de devamlı işleyen bir makine gibi olduğundan,eklemlerde meydana
gelecek bütün romatizma hastalıklarından,dejeneratif hastalıklardan salim
oldukları gün apaçık ortadadır.Zaten bu hastalıklar İslam dini ile yakından
uzaktan alakası olmayan Hıristiyanlarda ve namaz kılmayan insanlarda daha fazla
görülürler.Bu eklem hastalıklarından insanı koruması bile namazın en iyi
taraflarından birini teşkil eder.

Beden ve ruh sağlığı açısından
namaz:

Göz merceklerinin dinlenebildiği en rahat mesafe bir buçuk metreye
bakmaktır.Göz merceklerimiz ancak kasılmadan bu mesafeyi gördüğü zaman
rahatlar.Namaz kılan,secde yerine baktığında göz mercekleri dinlenmektedir.günde
kırk rek’at hesabı ile bu dinlenme takriben bir saat tutar ki,bu nimet göz için
bulunmaz bir sağlık reçetesidir.

Vücudun en çok zahmet çeken organları
eklemlerdir.Bunların tümü namaz motifi içinde yıpranmışlıklarını giderir,tam
sağlığa kavuşur.Namaz dışında hiçbir hareket rejimi eklemlere böyle bir sağlık
sağlamaz.

Ayrıca namazın ibadet disiplini içinde devamlılığı eklemlerdeki
bu huzuru ömrün sonuna kadar götürür.

Kalbin çalışmasında ve duygusal
sistemle ilgisinde fevkalade önemli özelliği,elektromanyetik eksenleridir.Namaz
hareketleri sırasında bu eksenler en ideal çizgilere gelir.Özellikle sağlıklı
kişilerin günlük elektromanyetik etkiler sonucu göğüs nahiyesinde hissettikleri
huzursuzluklara namaz kılanlarda hemen hemen hiç rastlanmaz.

Namazın ruhi
yapımıza getirdiği rahatlamalar:

Hiç değilse günde kırk rek’at namazda
bir saat dünya telaşının hırçın etkilerinden uzaklaşırız.

Namaz kılanlar
namazlarını devam ettirebilmek için,ayet-i kerimenin de emrettiği
gibi,aşırılıklardan,dolayısıyla şerlerden uzak kalır.İhtiras ve buna bağlı
streslerden de büyük ölçüde kurtulur.

Namaz kılanlarda tevekkül duygusu
otomatik olarak gelişir.Ruh hastalıklarında büyük etkisi olan vesvese böylece
tahrip imkanı bulamaz.Şüphesiz şeklen de olsa namaz
kılanlar,imanın hiç
değilse en yüzeyde taktikçisi olduğundan,ruhi yapılarında birbirine zıt
kargaşalar yerine sentezini bulmuş rahatlıklar vardır.

NAMAZ VE RUH
EĞİTİMİ

Şüphesiz namaz;ancak
ağırbaşlılık,alçakgönüllülük,yalvarma,yakarma,ve pişmanlık duymadır.Elini
kor;Allah’ım! Allah’ım! Dersin.kim böyle yapmazsa o bir eksiklik
yapmıştır.

Namaz;mü’mini ruhen yücelten,onu maddi,manevi kir ve paslardan
arındıran,fahşâ ve münkerden alıkoyan,nefsin ve şeytanın esaretinden
kurtaran,kibir,gurur ve bencillik gibi hastalıkları tedavi eden,vakar ve tevazu
duygularını artıran mükemmel bir ibadettir.

Namaz;mü’mini Allah katına
yükseltip O’na kavuşturan bir mi’râcdır.

Namaz;gönülleri
ferahlatan,ruhları aydınlatan şifadır.

Namaz;fani ve fena olan şu
dünyadan,ebedi olan ilahi aleme açılan bir penceredir.

Namaz;mü’mini
gerçek özgürlüğüne kavuşturan ruhi bir inkılaptır.

Namaz;ömür boyu,her
türlü hal ve ortamda sürekli devam eden bir sabır
eğitimidir.

Namaz;günlük hayatın akışını beş kez durdurup
düzenleyen,vakti en verimli ve en yararlı bir biçimde kullanmayı sağlayan bir
nizamnamesidir.

Namaz;mü’minin günlük faaliyetleri hakkında düzenli
olarak Rabb’ine hesap vermesini sağlayan bir otokontrol
mekanizmasıdır.

Namaz;dua,zikir,tevbe,istiğfar,şükür,hamd,tesbih,tenzih
gibi ögeleriyle Mü’mini manen eğiten ve olgunlaştıran bir ibadetler
bütünüdür.

Namaz Kötülüklerden Arındırır

Namazın,bir mü'minin
hayatındaki en önemli etkisi;onu çirkin,fena ve kötü olan şeylerden,Nâhoş ve yüz
kızartıcı davranışlardan uzak tutmasıdır.

Muhakkak namaz,kötü ve iğrenç
şeylerden vazgeçiricidir.(Ankebût:45)

Yalnızca Allah için namaz kılan bir
mü’min,Allah’ın haram kıldığı ve münker saydığı şeylerden uzak durmaya ve onlara
yaklaşmamaya çalışacaktır.Çünkü namazda bu tür olumsuzlukları bağdaştırmak
mümkün değildir;ateşle barutu bir arada tutmak nasıl imkansızsa,namazla fahşâ ve
münkerin arasını telif etmek de öylesine imkansızdır.Namaz kılan bir kimse,en
azından namaz kıldığı süre içinde bu tür kötülük ve çirkinliklerden uzak kalacak
demektir.Bu da,fahşâ ve münkeri tamamen terk etmek için ilk adım
sayılır.

Namaz,mü’minin,o ana dek işlediği hata ve günahların farkına
varması,bunlardan dolayı tevbe ve istiğfarda bulunması için ele geçmez bir
fırsattır.Böylece,kendi kendini hesaba çekecek,Rabb’inden af ve bağışlanma
dileyecektir:

Rabb’imiz! Bizim günahlarımızı bağışla,kötülüklerimizi ört
ve birr (iyilik ve ihsan) sahipleriyle beraber canımızı al! (Âl-i
İmrân:193).

Namaz kılan mü'min,bir yandan namazını mükemmel hale
getirmeye çalışırken,öte yandan da salih amellerde,iyilik ve ihsanlarda
bulunarak kötülüklerini örtmeye çalışacaktır:

Gündüzün iki tarafında ve
gecenin (gündüze) yakın saatlerinde namaz kıl;çünkü iyilikler
(hasenât),kötülükleri giderir.Bu,ibret alanlara bir
öğüttür.(Hûd:114)

Rasüllah-sallallâhu aleyhi ve sellem-de,namazın
günahlara bir keffaret olduğu ve onları yıkayıp temizlediğini ifade
buyurmaktadır:

Hiçbir kimse yoktur ki,abdest alsın ve abdestini güzel
yapsın.Sonra namazı kılsın da,o abdest ile kıldığı namazı takip edecek namaz
arasındaki günahları onun için mağfiret olunmasın.

Bir keresinde
Nebi-aleyhisselem-:

“Beş vakit namaz kılan,evinin önünde bol miktarda
akan tatlı bir suya günde beş defa dalıp yıkanan gibidir.Bu adamda kir namına
bir şey kalır mı?”dedi.

“Hayır,bir şey
kalamaz!”dediler.

Rasûlüllah,”Suyun kiri giderdiği gibi,beş vakit namaz
da günahları yok eder.”buyurdu.

Namaz,insandaki birtakım olumsuz
özellikleri yıkayıp temizlemekle kalmaz.ayrıca ona olumlu ve güzel nitelikler
kazandırır:

Namaz;mü’mini birr,takva ve ihsan sahibi yapar.Onu
sabırlı,olgun,ağırbaşlı ve alçakgönüllü bir insan haline getirir.

Namaz
Sabır Eğitimidir

Ey iman edenler! Sabırla ve namazla yardım dileyin!
Şüphesiz bu,huşû duyanlardan başkasına ağır gelir.(bakara:45).

Ey iman
edenler!Sabırla ve namazla yardım dileyin! Şüphesiz Allah sabredenlerle
beraberdir.(Bakara.153)

Bu âyetlerde sabır ve namaz birlikte
zikredilmekte ve böylece bu iki kavram arasındaki sıkı bağlantıya işaret
edilmektedir.Gerçekten sabır ve namaz,davetçi mü’minin en belirgin iki hasleti
olmalıdır.

Bu konuda şehid Üstad Seyyid Kutub’un yorumuna kulak
verelim:
“Kur’anda sabır tekrar tekrar zikredilir;zira Allahu
zü’l-Celal,insanların bunca nefsani arzu ve isteklerin baskısı altında doğru
istikamette yürümelerinin zorluğunu,bunca çekişmekler içinde ve engeller
karşısında hak davasını hakim kılmanın azametini,fertlerin gerilen asabları,iç
ve dış düşmanlara karşı bütün yardımcı kuvvetleri uyanık tutmanın zorluğunu çok
iyi biliyor ve o yüzden bunlara karşı sabırlı olmayı emrediyor.

“Allah’ın
emirlerine karşı sabır!..Hakka karşı gelenlerle cihad etmek için sabır!..Zaferin
gecikmesine karşı sabır!..Batılın çığırtkanlığına ve yayılışına karşı sabır...
Nefsin süfli arzularına karşı sabır...İnsanların inatçılığına ve sapıklığa
meyline karşı sabır...

“Eğer meydanda tayin edilmiş bir müddet,iyi
hazırlanmış bir yol azığı yoksa,zaman uzayıp zorluklar artınca sabır azalır veya
tükenir.Bunun için yüce Allah Kur’an’da sabırlı namazı aynı paralelde
zikrediyor.Namaz;kurumayan bir kaynak ve hazinedir.Sabır ipi yalnız namazla uzar
ve namazla olduğu müddetçe kopmaz.Namaz,sabra Allah rızasını,tatlı yüzü,iç
huzuru,güveni ve yakîni ekler.

“Karşılaşılan iş,insanoğlunu zayıf
takatini aşınca,mutlaka o büyük varlıktan yardım dilemek
mecburiyetindedir.Nefsani arzuları yenmenin,hak yolda azimle yürümenin ve
zulümle cihad etmenin zorlaştığı zamanlarda insanoğlunun o ezeli ve edebi güce
sarılmaktan (namazla yardım dilemekten) başka çaresi yoktur.Şu sınırlı ve fani
hayatta yollar uzayıp şiddetler artar,hedefe bakınca henüz ön belirtilere bile
rastlamadığı ve ömrün zevale doğru yöneldiğini gördüğü zamanlarda elbette o
bitmez ve tükenmez.İlahi kuvvete (namaza) sarılmak mecburiyetini duyar.Şer
hareketlerinin yayıldığı,hayırlı faaliyetlerin gizlendiği,ufukta ışık
belirtilerinin görülmediği,yolda işaretlere rastlanmadığı zamanlarda,elbette
yöneliş yalnız O’na olacaktır.

“İşte bu gibi dar zamanlarda namazın
gerçek hüviyeti ortaya çıkar.Namaz;bir zerrecik damlayla,bitmez tükenmez derya
arasında buluşma yeri ve zamanıdır.Namaz;fani olan şu insanoğlunun,bu daracık
kara parçasının sahasında uçup kainatı kuşatan ilahi kudretin sahasına
süzülüşüdür.Namaz;kızgın çöl güneşinin altında serin bir ağaç gölgesi
gibidir.Namaz;üzgün ve yorgun gönüllerin,şefkatli bir el tarafından
okşanışıdır.Bunun için Rasûllah-sallalahu aleyhi ve sellem-,zorluklarla
karşılaştığı,işinin çok olduğu yorgun zamanlarda,gönlünü ilahi haşyetin
derinliklerine bırakmak için,’Bizi ona (namaza) çağır ya Bilal!’
derdi”

Namaz Huzur ve Sükun Kaynağıdır

Namaz,müminler için bir
sığınak ve şifadır;rahatlama ve ilahi huzura kavuşma
vesilesidir.

Mü’min,günde beş kez abdest alarak yıkanıp
temizlenir,ayıpları örtüp kapatır,yüzünü kıbleye,kalbini de Allah’a
yöneltir,dünyevi endişe ve kaygıları bir kenara bırakır,şeytani vesveseleri terk
eder,bütün vücudu ve uzuvları ile Allah’a teslim olup huşû ve hudû içinde tekbir
alır ve namaza koyulur.Kendi basit dünyasından kurtulup sıyrılır ve ilahi aleme
dalar.Rabb’ine münacaat eder,yalvarır yakarır,pişmanlığını ifade eder.Halik-ı
zü’l-Celal’le hasbihal eder.O’nun mübarek kelamını terennüm ederek,ayetlerin
mana derinliklerinde kaybolur.Saygıyla ayakta durur,eğilip rüku eder,secdeye
kapanır,doğrulur,tekrar secde eder;böylece kıyam rüku ve sücudu tekrarlar
durur.Oturur,dua ve niyazda bulunur,tevbe ve istiğfar eder.Nihayet bu ulvi
miracını selamla noktalar.

Böylece;stresten patlayacak hale gelen,sıkıntı
ve bunalımlarla kararan mustarip gönüller hafifleyip ferahlar ve sükunet
bulur.Böyle bir namaz huşû duyan mü’minler için bir zevk ve neşe
kaynağıdır.Namaza üşene üşene kalkan,imanları zulüm katan ve gösteriş için namaz
kılanlara ağır gelir ve bir yük olur.

İki yüzlüler,Allah’ı aldatmaya
çalışırlar.Oysa O,onların aldatmalarını kendilerine çevirir.Namaza kalktıkları
zaman da üşene üşene kalkarlar,insanlara gösteriş yaparlar,Allah’ı pek az
anarlar..

:evil: KABUSS667 :evil:

niye jimnastikle kıyasladın ki.

» Çikolata hakkında önyargılar (FAYDALARI)

NAMAZIN FAYDALARI

NAMAZIN FAYDALARI

Similar topics

Similar topics